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“千灯互照,光光交彻”——暑期社会实践走进东至花灯

作者: 时间:2019-07-18 点击数:

东直灯笼是一种古老的民间文化,融合了民间舞蹈,民间音乐,民间工艺,民间艺术和宗教信仰,民俗村等多种文化元素。它由“磨灯”,“武夷太平灯”和“六兽灯”组成。 “龙之光”,“龙之光”,“狮子之光”,“翻盖之光”,“干船”等十余种,蕴含着丰富的闽南民间民间文化传统文化和信息。 2008年6月,东芝灯笼成功申请国家级非物质文化遗产,成为继池州市和池阳之后的国家非遗产名录。

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当然,“柏拉图洞穴人看到的光的影子并不是真正的世界!”为了解东方元宵灯笼,7月8日至11日,池州学院东至元宵口语数据收集研究与实践组的师生赴东至牟西,广安,查桥等地进行实地调查,参观灯笼继承人,发现了“和弦”,并抓住了“精神”。因为东方元宵“吴马润超”在2018年11月在上海市金山区举行的第七届中国朱熹元宵节——“珠宇杯”长江元宵艺术展上获得最佳遗产奖。本次调查的第一次采访。

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这五匹马奔向故乡的根源,被穆西镇的朱村王家传下来。根据当地民俗,表演需要共22人,5匹马和5人,5盏灯和5人,两人打竖琴(二胡),一人混,一匹马,两人挑花篮,四个鼓,另外两个灯人,按照红色,绿色,黄色,白色和黑色的顺序,反过来,红头马意味着新的一年正在蓬勃发展。在锣鼓的声音中,八卦和追逐五种形状,诠释中国传统文化的奥秘;头部,蹄子和尾巴等一系列连贯动作的表演真实地展现了“人们欢呼”的生动场景。根据继承,朱村没有朱姓。这个名字来自朱元璋和陈有良的传说,太阳在阳光下的战斗,以及兰溪的夜晚。在朱元璋的胜利之后,他感谢兰溪人民并将姓氏交给了朱。

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自2017年排练以来,五匹马多次参加各种表演,并在当地成名!遗憾的是,在继承五匹马的过程中,珍贵的原始文本已经丢失,“说话和奉献”成为当前遗产的唯一路径依赖。

2018年5月《文化和旅游部关于公布第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人的通知》,六个野兽灯继承人黄洁海,灯笼以东的主要灯之一被列入名单。黄洁海现居住东直县广岗镇新沂村,群山环抱,环境优美,景色宜人。调查发现,“六兽灯”是从江西省浮梁县东部进口的。这是一个有数百年历史的家族史,有两位来自黄洁海的有罪教师。这六只野兽是独角兽,独角兽,狮子,大象,鹿和ly ,具有“liuliushun”的意思。六个野兽灯的生产过程复杂,需要很长时间。全套演出需要50多人,因此每年都不是演出。

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在茶桥街,我们参观了武夷太平灯笼的继承人王德权。王德全是一位文化工作者,长大书法,经营书画工作室。从他的口述中我们了解到,武夷太平灯笼最初是以庙会的形式进行的,并从第三代家族传播到民间。这是一种古老的祖先为排除疾病和寻求和平而排练的舞蹈般的舞蹈。因为它主要是在春节,为了增加节日气氛,祖先将舞狮与它结合起来,使它成为一种有灯具,戏剧,舞蹈和歌唱,以及一种全面的民间民间文化与狮子和神。

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灯通常由“天冠祝福”和“幸运财富”的灯光引导。雄狮和雌狮开辟了道路,戴着五维神面具,上面有绿色,黑色,白色,红色和黄色的面具,70多个各种形状的灯笼聚集在一起,他们走开了村庄,远远望去,就像夜晚的金龙。 “河”,“浪淘沙”等狮子,十次回荡穿过旷野,盛正山。演出期间,灯团队没有回去。每次他们去一个村庄,灯笼的领导者首先与高级长老和寺庙和寺庙一起去寺庙。然后从近到远,从左到右进入家中,在鞭炮和鼓中,双狮子开始砰地关上门,接着是“四门”,“大卷”,“小卷”,“草技”如“寻找珍珠”,“狮子仰月亮”,“双狮戏球”,安排桌子都很精彩。特别是在何新武和困扰的房间里,出现在章节中的“长色”声音是一个追赶,数百人鼓掌。

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磨盘灯已从边境边境引入东部至县城300多年。它已经传承到了张溪镇东湖村的李氏家族。每年农历的第一天,农历的第一天,直到二月的第二天结束,更多的是在街头,广场,农场,表演,有锣鼓打开的道路,烧烟熏鞭炮来帮忙。由于灯体稀少,道具重,雕刻装饰非常精致,材料昂贵,劳动力昂贵,生产技术精湛。到目前为止,东湖村只有一盏灯类。至于是什么原因导致灯从江西引进到安徽东部,没有人知道。根据继承,据推测它是由于两地之间的贸易而引入的。

东部位于池州市西南部,县域范围广。洞芝灯笼近十种主要分布在东至县的山城村和石城,张溪,木塔,高山,杨湖,广阳等传统村落。在分布广泛的情况下,不可能在四天内通过公共交通进行全面调查。幸运的是,每一位接受采访的人都热情地回答了团队成员的看法,并开阔了视野。

在《池州市10bet平台专项规划》,广东,木塔,张溪,杨湖等乡镇和古村落的旅游发展规划中,东部到灯笼作为具有浓厚地方色彩的文化旅游资源。调查发现,东方元宵灯笼的数量已被邀请参加,近年来的节目表现有所增加,让各种灯光平台交流学习,你来去匆匆,走宏观。独立,相互关闭甚至彼此敌对的做法已经进入历史。今天的东方灯笼的“八调和谐”已经实现了“千灯,光与光的交叉灯”,美国和美国,以及不同的共生。将非遗产文化融入旅游业发展和促进农村振兴,在实践中得到了公众的支持。费孝通说:“文化是人类生活的方式。”非传统逐渐进入公众视野,不仅仅是技能的再生产,还包括精神和价值的回归。因为意思是公开的! (供稿人:池州学院东至灯笼口语数据收集研究实践组)

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